El proyecto Corpus de Ausencia, de M. Nieves Cáceres, lo constituye un conjunto de 11 piezas artísticas conformadas, fundamentalmente, por proyecciones de imágenes fotográficas y video-creaciones. Dotar de cuerpo la ausencia pareciera un imposible, pero ella no escatima metáforas en su intento a ocupar un espacio aunque esté vacío, donde no hay (casi) nada: Proyecciones de luz de una realidad no palpable. Con Corpus de Ausencia, la autora pareciera divagar, en un viaje de ida y vuelta, entre el mundo de las ausencias y el mundo del cuerpo; manejando una ambición fronteriza al querer dotar las ausencias de un corpus teórico-visual y, a la vez, tratar de rozar el cuerpo humano con prácticas de ausencias; para hallar cimientos en el sufrimiento, tanto de un lado como del otro porque, como bien nos recuerda Sergio Pérez Cortés: “… el cuerpo no posee su fundamento en sí mismo, sino en el horizonte de alguna experiencia.” Presentando el cuerpo como territorio fronterizo, en evolución constante a merced de la experiencia, ya sea física o psicológica, la autora se acerca a la piel como memoria y lugar de discusión o encuentro marcado por un extrañamiento de identidad, cuya mediación más común es la lengua porque, como dice Ana Mª Martínez de la Escalera: “… todos estos modos de haber cuerpos o experiencias pasan no obstante por el lenguaje: por el símbolo, el significado y la referencia, por la metáfora y la metonimia, por la denominación. (…) Todo cuerpo que es afectado por su pertenencia a un estado nacional moderno, a una lengua, a un sexo, o a una colectividad específica, puede poner en cuestión la génesis natural de la pertenencia o participación, a esto se dice desobedecer (o desobedecir).”
Los temas que nos devuelve la ausencia de M. Nieves Cáceres, se tornan sombríos: la muerte, el desamor, las enfermedades (como la anorexia, epilepsia, el desmayo inconsciencia, etc.), el ayuno y/o aislamiento religioso, procesos de autoinducción de la ausencia o actos eróticos vinculados a los orígenes de la vida sexual; el exilio, la migración, la identidad, etc.
Los temas que nos devuelve la ausencia de M. Nieves Cáceres, se tornan sombríos: la muerte, el desamor, las enfermedades (como la anorexia, epilepsia, el desmayo inconsciencia, etc.), el ayuno y/o aislamiento religioso, procesos de autoinducción de la ausencia o actos eróticos vinculados a los orígenes de la vida sexual; el exilio, la migración, la identidad, etc.
